Schrijver: Tao Qing Hsu
de drie schatten
De Drie Schatten in het Boeddhisme betekenen de Boeddha, de Boeddha-wet, en de personen die het Boeddhisme diep in de praktijk hebben gebracht, leren Boeddha goed, en hebben ook de Boeddhistische wet volledig begrepen. Zulke personen verwijzen meestal naar de Boeddhistische monnik of non, maar negeren niet die personen die geen boeddhistische monnik of non zijn, omdat de schijn niet het Boeddhisme kon vertegenwoordigen. Ondertussen moeten we, om Boeddha te leren, weten dat we ons niet laten misleiden door enig uiterlijk.
Boeddha betekent dat het alle oorzaken van overlast of problemen volledig heeft vernietigd of geëlimineerd en de bevrijding van het lijden in leven en dood heeft bereikt met zijn allerhoogste wijsheid. Ondertussen kan het, door zijn praktische ervaring in het boeddhisme, praten met alle wezens over dergelijke dingen. Dat wil zeggen, het heeft geen angst of overlast meer in het hart. In de oudheid, vanwege aandacht te schenken aan mannen en vrouwen te verachten, denken de meeste mensen dat Boeddha een man is.Het begrijpt de Boeddha totaal verkeerd. In feite omvat Boeddha mannelijk en vrouwelijk. Zulke dingen worden genoemd in de Boeddhistische Schrift.
Boeddha-wet betekent het vernietigen of elimineren van oorzaken van hinder of problemen, en die alle wezens bewust kunnen maken van het lijden in leven en dood. De opperste Boeddha-wet zoals gezegd kan het lijden in leven en dood wegnemen. Wat is de Boeddha-wet? Het omvat de alles. Boeddha-wet heeft geen vaste wet. Dus gebruik onze koppige geest niet om te denken wat Boeddha-wet zou moeten zijn, want de Boeddha-wet omvat wat ons denken en onze kennis te boven gaat, zelfs tot buiten onze ervaring.
De leer-Boeddha-personen, die de boeddhistische monnik en niet-monnik, boeddhistische non en non-non zijn, zoals hierboven vermeld, betekent die personen die de oorzaken van het vernietigen of elimineren van de overlast of problemen kunnen verduren of dragen, en die in de stilte, heb meer compassie voor alle voelende wezens, en die tevreden zijn met weinig verlangen, stilstaan bij de Boeddha-wet, en de Boeddha-wet op een positieve manier beoefenen, om de ware bevrijding van het lijden in het leven en dood. Die personen kunnen er ook over praten voor anderen nadat ze de ware bevrijding van het lijden in leven en dood hebben bereikt, en kunnen hun praktische ervaring, kennis en wijsheid gebruiken om voelende wezens te helpen bevrijden van het lijden in leven en dood.
De betekenis t o streven naar een toevlucht in de drie schatten
In ons leven, kunnen we kiezen of we willen een toevlucht te zoeken in de genoemde drie schatten of niet. Als we zo'n keuze niet hebben, betekent dit niet dat we de leer van de Boeddha niet kunnen accepteren of dat we Boeddha niet kunnen leren. Met andere woorden, of het aanvaarden van de drie schatten als een toevlucht in ons leven en dood, of om de leer van de Boeddha te aanvaarden, afhankelijk is van onze eigen vrije geest, niemand zou ons kunnen dwingen om een toevlucht te zoeken in de drie schatten of om accepteer de leer van de Boeddha.
Als er groepen, gemeenschappen of personen zijn om ons te dwingen ons geloof te veranderen en te geloven wat zij geloven, dan moeten we daar een sterke twijfel over hebben en twijfelen , ook al zeggen ze dat ze groepen of gemeenschappen in het boeddhisme zijn .
Ten tweede zijn er groepen, gemeenschappen of personen die zeggen dat we, als we niet in het boeddhisme geloven, of we het boeddhisme verraden, moeten sterven en dat we naar de hel zouden gaan. Als we dergelijke dingen helaas tegenkomen, is het beter voor ons om dergelijke groepen, gemeenschappen of personen vroegtijdig te verlaten. Op basis van medeleven, De dreigingsmethode kan in sommige situaties worden gebruikt om mensen te helpen het lijden te bevrijden , maar niet zo te worden gebruikt.
In de echte boeddhisme, de drie schatten zijn erg gul, benevolen t, mededogen aten, en open geest. De zeer belangrijke betekenis van de drie schatten die ik u in het kort zeg, als we echt de ware betekenis van de drie schatten kennen, zouden we weten dat de drie schatten en wij één zijn. De drie schatten zijn wij . Wij zijn de drie schatten. Hoe kan het mogelijk zijn? Hoe kunnen we dat weten?
Natuurlijk, voor die personen die de betekenis van de drie schatten nog niet begrijpen, zijn de drie schatten iemand anders, zelfs om geen verband met hun leven te hebben. Slechte mensen kunnen ze ten onrechte gebruiken om mensen te bedreigen of te misleidendie in diepe problemen in het leven zijn. Dus, we moeten echt weten wat de betekenis van de drie schatten is om te voorkomen dat je een bedreigde of bedrogen persoon bent.
De drie schatten zijn als de zon, de lucht en het water. Als we een tekort hebben, kunnen we absoluut niet goed leven, ongeacht of we rijk of arm zijn. De drie schatten konden ons de wijsheid en gelukzaligheid, die zouden kunnen helpen ons te bevrijden van het lijden in leven en dood te geven. Weet jij? Het maakt niet uit welke personen rijk of arm zijn, zij lijden de ellende in leven en dood.
Waar maken de rijke mensen zich zorgen over? Ze maken zich zorgen om ontvoerd te worden, dus er zijn lijfwachten naast hen om hen te beschermen voor de kluis in het leven. Denk je dat dit een vrijheidsleven is? Waar maken de arme mensen zich zorgen over? Ze maken zich zorgen om geen geld om te eten of om zich medisch te laten behandelen, of om zich zorgen te maken over het verlies van hun baan. Denkt u dat zo'n leven van geest vrij in hart zou kunnen zijn?
Om een toevlucht zoeken in de drie schatten betekent om terug te keren of afhankelijk zijn van de drie schatten. Wanneer we terugkeren naar of afhankelijk zijn van de drie schatten, alsof we de zon, lucht en water hebben, waardoor we goed kunnen leven. Als de drie schatten ons niet de wijsheid en het goede leven konden brengen, integendeel, om ons meer angst, zorgen en ellende te bezorgen, hoe zouden ze dan als de drie schatten genoemd kunnen worden?
Om een toevlucht te zoeken in de drie schatten kan onze wijsheid groeien, ons helpen om de zorgen of problemen in ons leven op te lossen, en zo onze ellende van fysiek en mentaal lichaam regelen, om de gelukzaligheid in ons leven en onze toekomstige levens te vergroten. Dat is waarom ze de drie schatten worden genoemd.
Een diepgaand begrip van de betekenis van de drie schatten kost tijd. Het moet onze praktische ervaring combineren, zodat we de betekenis van de drie schatten echt kunnen begrijpen. De drie schatten moeten ook in ons eigen hart bestaan . H Hof toevoegde, hebben we nog niet verlicht zijn geweest en nog niet gevonden hen. Als we geluk hebben om zulke drie schatten tegen te komen, mis het dan nooit.
