Hoofdstuk 12 ﹝6﹞: Het erotische en verlangen verdragen is moeilijk.
Het erotische en verlangen verdragen is
moeilijk. Dit is de zesde moeilijkheid die Boeddha Shakyamuni in dit hoofdstuk
noemt. De erotiek en het verlangen verdragen betekent niet gecontroleerd of
gebonden zijn door de erotiek en het verlangen, wat de erotiek en het verlangen
ook veroorzaakt worden door jezelf of anderen.
Ik vertaal deze zin in de enge betekenis.
Ik zou het echter in de brede betekenis uitleggen. Deze zin wordt tegen de
boeddhistische monniken gezegd. Maar het is ook geschikt voor de gewone mensen.
De erotische betekent het seksuele verlangen en genot of enige oorzaak van of
gerelateerd aan de seksuele gevoelens. Het verlangen betekent een sterk gevoel
om iets te willen.
In de meervoudsstemmen zijn sommige mensen
positief over erotiek en verlangen, en denken dat het goed is voor de lichamelijke
en geestelijke gezondheid. Ik kon het niet ontkennen. Voor de mensen die geen
monnik of non zijn, is lust goed voor het leven. Helaas geven de meeste mensen
zich over aan persoonlijke erotiek, lust en begeerte, en denken ze misschien
dat deze dingen noodzakelijk zijn in het leven.
De
erotiek en het verlangen zouden ons ertoe brengen om in de diepte van de zonde
en het kwaad te wandelen.
Maar weet je dat sommige wijze personen,
zoals Boeddha Shakyamuni, denken dat de erotiek en het verlangen ons zouden
leiden om de diepte van de zonde en het kwaad binnen te gaan.
De erotiek en het verlangen zouden ons in
de zonde en het kwaad kunnen trekken, om anderen schade te berokkenen of
onszelf schade toe te brengen. Het is echter mogelijk dat we zo'n
zelfwaarneming of zelfreflectie niet hebben. Tot zulke personen behoren niet
alleen de gewone mensen, maar ook de machtige personen.
We kunnen zien dat erotiek en verlangen
over het algemeen aanwezig zijn in de geest van de meeste mensen en deel
uitmaken van de menselijke natuur. Omdat erotiek en verlangen deel uitmaken van
de menselijke natuur, zijn beide ook de zwakke punten van de menselijke natuur.
Dat is de reden waarom de slechte mensen ze zouden gebruiken om de massa te
beheersen en de meeste individuen zijn bereid om gebruikt te worden vanwege de
erotiek en het verlangen.
Mensen
kunnen anderen pesten of beheersen op basis van hun eigen erotiek en verlangen,
en kunnen ook profiteren van de erotiek en het verlangen van andere mensen om
hun slechte doelen te bereiken.
Mensen kunnen anderen pesten of beheersen op basis van hun eigen erotiek en verlangen, en kunnen ook profiteren van de erotiek en het verlangen van andere mensen om hun slechte doelen te bereiken. Het maakt niet uit of de persoon het slachtoffer is van schade aan anderen of het object is dat moet worden uitgebuit of beroofd, wanneer ze sterk hechten aan de persoonlijke erotiek en het verlangen, om de erotiek te verdragen en verlangen is moeilijk voor hen. Het is ook moeilijk voor mannen om de erotiek en elk verlangen naar macht, roem, status, rijkdom, succes of familie te verwerpen. We kunnen ontdekken dat erotiek en verlangen echt de oorzaak zijn van rampen in de wereld.
Voor de meisjes en vrouwen zouden de
persoonlijke erotiek en het verlangen hen ertoe aanzetten om de inhoud te
zoeken over materiële zaken, zoals schoonheid, mode, een comfortabele auto en
huis, een rijke echtgenoot en een comfortabel leven. Als ze zich sterk aan
zulke dingen hechten, is het moeilijk voor hen om de erotiek en het verlangen
te verdragen.
Toen die mensen eenmaal niet tevreden waren
met hun bovengenoemde gehechtheid, ook al hebben ze veel in bezit gehad, ontstaat
daardoor hun enorme woede en onvrede. Zo'n enorme wrok kan veel rampspoed
veroorzaken voor het publiek. Meestal zien we alleen het fenomeen van een
probleem of een ramp, maar we kennen de wortel niet en de oorzaak komt van hun
erotiek en verlangens.
We
zouden onszelf de eerste vraag kunnen stellen of we al dan niet begrensd of
beperkt worden door onze eigen erotiek en verlangens, of ons de tweede vraag
stellen of we begrensd of beperkt worden door de erotiek en verlangens van
andere mensen of niet.
Begrip hierboven zou ons helpen om de
mensen in de wereld te observeren en ook om onszelf te reflecteren. We zouden
onszelf de eerste vraag kunnen stellen of we al dan niet begrensd of beperkt
worden door onze eigen erotiek en verlangens, of ons de tweede vraag stellen of
we begrensd of beperkt worden door de erotiek en verlangens van andere mensen
of niet.
Als we elke dag en elk jaar over
bovenstaande twee vragen nadenken, kunnen we veel vragen helderder voelen en
zien, en daarom alle problemen oplossen, inclusief die van onszelf en anderen.
Dat komt omdat de erotiek en het verlangen de wortel en de oorzaak zijn van
alle aandoeningen en problemen, inclusief alle publieke aandoeningen en
problemen veroorzaakt door en gebracht door enkele politieke figuren,
religieuze figuren of de zakenlieden van het consortium. Dergelijke openbare
aandoeningen en problemen kunnen meer dan honderd jaar voortduren.
We hebben misschien ontdekt dat sommige
historische personen trots zijn op het oplossen van de publieke ellende en
problemen met het land. Als we echter diep hebben gekeken, zouden we kunnen
ontdekken dat ze de meer publieke kwellingen en landproblemen hebben
veroorzaakt. Waarom? Sommige 'sociale elites' zijn tevreden over hun eigen
recht en winst. Deze voldoening komt echter voort uit het beroven van het recht
en het profiteren van de kwetsbare bevolkingsgroepen. Het kan gebeuren in het
gezin, de samenleving en het land.
We hadden dus kunnen ontdekken dat de
kracht van ieders erotiek en verlangen naar elkaar toe trekken. Ook al zijn de
kwetsbare bevolkingsgroepen misschien in de meerderheid, ze kunnen de verliezer
zijn bij zo'n trektocht.
Het
erotische en dergelijke opkomende verlangen is geen einde, wat de ramp zou
kunnen veroorzaken.
Laten we terugkeren naar de persoonlijke
aandoening en het probleem. Het erotische en dergelijke opkomende verlangen is
geen einde, wat de ramp zou kunnen veroorzaken. Het maakt niet uit of we de
sociale elites of de kwetsbare bevolking zijn, als iedereen de erotiek en het
verlangen zou kunnen verdragen, zouden de persoon, het gezin, de samenleving en
het land vreedzamer zijn.
Maar de basisbeslissing is om het touw af
te snijden dat verband houdt met onze eigen erotiek en verlangen en het touw
dat is gekoppeld aan de erotiek en verlangens van anderen. Dan zouden we dus de
echte vrijheid hebben.
Natuurlijk leg ik het uit vanuit het
negatieve oogpunt. Maar als we het negatieve effect van de erotiek en het
verlangen hebben gekend, weten we misschien hoe we de erotiek en het verlangen
kunnen opgeven, hoe we ze in de positieve richting kunnen gebruiken en daarom
hoe we onszelf en anderen kunnen helpen.
Engels: Chapter 12 ﹝6﹞ : To
tolerate the Se and desire is difficult. (updated 2019/11/24)
Geen opmerkingen:
Een reactie posten