Co-vertalers in de tijd van de oostelijke Han-dynastie, China (25 - 200 na Christus): Kasyapa Matanga en Zhu Falan (die de genoemde Schrift uit het Sanskriet in het Chinees vertaalden).
Hoofdstuk
12 ﹝7﹞: Het eigenbelang
zien en het niet nastreven is moeilijk
Het eigenbelang zien en het niet nastreven
is moeilijk. Het is de zevende moeilijkheid van de twintig moeilijkheden die
Boeddha Shakyamuni in dit hoofdstuk noemde.
Wanneer we het eigenbelang hebben gezien,
is het moeilijk voor ons om het niet na te streven, omdat ons altijd wordt
verteld dat de kans is gekomen, geef het nooit op, ga er gewoon moedig achter
aan. We worden zo enorm aangemoedigd. Het is zo positief. Is het niet?
Boeddha Shakyamuni lijkt zo vervelend en
waarom wil hij altijd een ander lied voor ons zingen?
De aard van hebzuchtig is een van de
menselijke natuur. Het is de wortel en oorzaak van onze aandoening en probleem.
Hoe elke aandoening en probleem te vermijden? Geef gewoon de hebzuchtige geest
op. Het is gemakkelijk om te weten, maar het is moeilijk om te doen.
Als we de hoge prijs van de loterij hebben
gezien, is het moeilijk voor ons om er geen te kopen, ook al is de kans om te
winnen erg klein. Als we veel geld uitgeven om de loterij te kopen, of om van
het gokken te genieten, hebben we een grote droom, een grote hoop voor onszelf;
het maakt ons blij. Als we het geld keer op keer verliezen, worden we arm en
komen we in de problemen; het maakt ons ergeren en boos.
Wanneer we de kans hebben gezien om het
openbare ambt van hoogbetaalde op zich te nemen, is het moeilijk voor ons om
het niet te nemen, ook al zijn we misschien jong en hebben we geen goede
ervaring, en zouden we door het publiek benijd en berispt kunnen worden.
Er is een Chinees gezegde: "Als mensen
zich in de hoogste positie bevinden, kunnen ze de kou niet verdragen." Het
betekent dat mensen altijd de hoogste positie willen hebben met een hogere
status en meer macht, omdat er veel eigenbelang te winnen is; als ze echter
eenmaal in de hoogste positie zijn, kan alle afgunst en aanval op hen komen,
het is als de kilte om mensen zich eenzaam te laten voelen. Ten tweede betekent
het ook dat mensen slecht kunnen vallen van de hoogste positie, omdat het
slechte effect en de schade uit het donker en vuil van de ambtenarij komen. Dit
alles zou de ergernis, de ellende en het probleem bij ons brengen.
In de geschiedenis zijn er wijze personen
die de positie van koning of een hoger ambt opgeven en de wijsheid in de praktijk
leren nadat ze de leer van Boeddha hebben aanvaard.
Er zijn ook veel mensen die de wijsheid in
de praktijk leren nadat ze de leer van Boeddha hebben aanvaard, ook al geven ze
de positie van koning of een hoger ambt niet op. Het belangrijkste is om onze
eigen verlangens te beheersen en de wijsheid in de praktijk te leren. In feite
is het niet gerelateerd aan een positie in de carrière. Het heeft ook niets te
maken met het al dan niet kopen van de loterij.
Als we hebben begrepen over het beheersen
van ons verlangen en over het opgeven van de hebzucht van hart, is het niet
moeilijk om het eigenbelang te zien en het niet na te streven.
Engels: Chapter
12 ﹝7﹞ : Seeing the self-interest and not to pursue it is difficult.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten